以多种形式推荐诗人作品闻一多

/ / 2015-10-25
作为这首诗的骨子和刚强之气的,是说“下贱”是可以转化的,在西方社会最受尊敬的上帝耶稣的父亲,可不就是做木匠出身吗?这也就是说,华侨的地位是可以改变的,不会永久这样下去的。这就是侨工的自信,也是留美学生的自信。 《洗衣歌》有着柔中见刚的艺术风格,是一...

  作为这首诗的骨子和刚强之气的,是说“下贱”是可以转化的,在西方社会最受尊敬的上帝耶稣的父亲,可不就是做木匠出身吗?这也就是说,华侨的地位是可以改变的,不会永久这样下去的。这就是侨工的自信,也是留美学生的自信。

  《洗衣歌》有着柔中见刚的艺术风格,是一百 客观”抒情诗”。在这里,闻一多模拟美国华侨洗衣工的口吻,直面侨工“肯下贱”的悲哀处境。当年洗衣成为美国华侨最晋遍的职业,是迫不得已的受到歧视也没有办法。

  这样一来,我们可以看到,只要稍稍往深处分析,诗的主旨实际上是指向对于种族歧视者的暴露;真正可怜的也不是侨工,请看看你们那些悲哀的湿手帕吧,你们并不下贱,可日子也不幸福,充满了不幸。

  诗的第一二节,暴露种族歧视者的丑恶,但并不是直接的怒气冲冲地抨击.而是用一种特殊的修辞技巧。诗借助洗衣服总要洗脏东西这一特点,把罪恶和盘托出:罪恶、欲火、贪心、铜臭、血腥等等;表层意义是洗衣服,真正含义是讽刺和暴露。

  可以说,《洗衣歌》表面上是侨工的悲歌,深处是美国种族歧视者的罪恶之歌,艺术性是很高的。当我们处在不能畅快表白自身感愛的社会地位时,只能把话说得婉转,婉转还不够,还要话中有话,尤其是要表达出自尊和自信,然而又要留有余地,不要锋芒毕露。这一切,诗人都做到了。其中很重要的原因是诗人体验很深,并注意将此体验转化成艺术。

  然而,赴美留学的中国学生,却不能接受“你爸爸是洗衣裳的吗”这样歧视性问话。在这种“下贱”的处境里,而又要作出不下贱的回答,尤其是,这回答应该是真实的,并不要阿Q式的妄自尊大,闻一多的《洗衣歌》正是在这种情况下长久酝酿写成的。

  面朝大海,用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日,诗社以“为草根诗人发声”为使命,以弘扬“诗歌精神”为宗旨,即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。读睡诗社自成立起,发起了一项重要活动:每年为诗友免费出版合著诗集,这项活动得到诗友们的大力支持和关注。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍,诗社砥砺前行,不断推陈出新,推荐优秀诗作,出版优质诗集,朗诵优秀作品,以多种形式推荐诗人作品,让更多人读优秀作品,体味诗歌文化,我们正在行进中!返回搜狐,查看更多

  在诗的第五,六节里,诗人模拟侨工的口吻:“我也说这有什么大出息-/流一身血汗洗别人的汗?”“下贱不下贱你们不要管,/看那里不干净那里不平”,这些话都表明,华侨洗衣工虽处在“下贱”的社会地位,精神上却没有甘拜下风,而是握有对话的主动权。

  洗衣是美国华侨最普遍的职业,因此留学生常常被人问道,“你爸爸是洗衣裳的吗?”许多人忍受不了这侮辱。然而洗衣的职业确实有着一点神秘的意义。至少我曾经这样的想过。作洗衣歌。

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仓央嘉措